当岳光楠看到美食节目时，美食家常会对着镜头说出秘诀：每次腌制熬汤准备等工序需要花费好几个小时，比如高汤的熬制，需要掌握食材火候和熬制时间，短时间是无法做出美味的高汤的。再比如熬粥，北方的河南山东山西山东以及东北三省，一般家庭都喜欢熬小米粥。做饭时，等锅中的水沸腾后，倒入淘洗干净的小米，中火控制，一般十五分钟即可熬好。熬制的时间更长，小米粥会更好喝。如果在十五分钟的基础上，再熬二十分钟以上，米粥里尽是小米内的油脂，揭开锅盖，满厨房都是小米的芬芳。看来时间短，做饭快，并不一定可以好吃。高科技社会的某些事情，也需要时间慢慢地浸润，才能达到最佳的效果。
有些时候，慢慢地走路，慢慢的吃饭，慢慢地做着一些事，会使急躁不安的心平静下来，处理问题和解决问题时，具备更多的睿智思考和理性的处理问题能力。
岳光楠即便完全照搬古人的求学精神，他距离真正的古人仍差得好远好远，相差十万八千里也不为过。
相差得不单单是年代的久远，岳光楠同古人的思想品质道德水准爱好生活习惯等等方面相比，他在现实社会能体现多少？传承多少？更不要说与圣贤相提并论，如果自认为是当代的圣贤，必须做出与圣贤相应的事情来，否则会玷污圣贤的名号。
中华文明五千多年。当时世界上有四大文明古国：古巴比伦，古印度，古埃及，古代中国。只有中国完整地保存了本民族数千年来的人文思想，并使之在各行各业发挥着无穷的作用，给人点亮智慧的明灯，并指引着人们找到心灵家的方向。
古人数千年的智慧结晶成就了无数可歌可泣的圣贤。自古以来，圣贤们从来没有因自己的需求与欲望达不到而产生烦恼，圣贤们被人误解从不过多的解释，圣贤的心里时刻想着他人，将“解决他人烦恼，使他人幸福快乐”做为终身奋斗的终极目标。无论收获多与寡，理解与诋毁，圣贤们将个人的名利荣辱统统放下，无论历经任何挑战与困难都会坚守“为他人”的信念，而不改初衷。圣贤们的快乐是看到人们身心健康并愉快地生活，人们快乐，才是圣贤真正的快乐。
只有一个个的人身心健康快乐，才会有一个个幸福的家庭，一个个幸福美满的家庭，才有一个平定祥和的社会，安定文明的社会必将构成一个举世瞩目的伟大的国家。
圣贤里的尧舜二帝，周文王，孔子，孟子，老子，庄子，墨子，颜之推，王阳明，曾国藩，周恩来等等，岳光楠想到雷锋，难道雷锋不是吗？是的，雷锋也是一位圣贤。
将想象的付之于行动的人称为圣人；将所言所讲的付之于行动的人谓之为贤人。雷锋小时候家贫，没有学习过古代经典文化，但雷锋仍是一位圣贤，他坚持全心全意地为人民服务，何曾想到自身的吃喝穿着？何曾想到把钱存起来供自己享用？何曾想到自身的安危？他的心里装着的都是他人，都是人民。虽然他没有学习过圣贤的文化教育，却用实际行动诠释着一个平凡人物的伟大实践，他所确立的“为人民服务”的人生宗旨，正是范仲淹《岳阳楼记》里提到的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
雷锋是当代的圣贤，时代在发展，社会在进步，人们不会忘记雷锋，一个年轻人不会抽烟不会喝酒，不爱时髦光鲜的服装，不曾谈过对象的人，将自己的宝贵的生命奉献给他深深爱着的祖国和人民，做为一个儿子，一名军人，一名党员，他当之无愧的站在了道德的顶峰，雷锋是一名不折不扣的君子，他大公无私的可贵品质值得大家学习与赞赏。
战争时代，我们涌现出无数的光辉人物：刘胡兰张思德国际战士白求恩英雄王二小狼牙山五壮士董存瑞等革命先烈。建国以后，黄继光罗盛教时传祥雷锋焦裕禄草原小姐妹等新中国优秀人物，尤其改革开放以来，赖宁孔繁森任长霞王伟丛飞郭明义等感动中国人物，中国传统文化并未因新中国的建立和改革开放而丧失，这些可歌可泣的人物模范不正好做出圣贤的风范吗？中国不是外国人所说的没有信仰，英模的印证了中国信仰并没有出现空白。中国不过换了一种方式继承，中国古代的儒学“大公无私”，为“天地立心，为生命立命”的优秀传统并没有消失，而是已另一种方式诠释出来。英模人物同样具有古代士大夫和古代文人应具有的可贵品质和高风亮节。
同他们相比，岳光楠如同站在了巍峨高耸的山峰脚下。他从未将自己同可以传载千秋的流芳百世的人们并列在一起，他觉得这些人物并距离自己不遥远，这些人是时代的骄傲，也是中国的圣贤。
中国人口众多，同年龄段有着古人相同爱好的现代人多如牛毛，岳光楠终究只是芸芸众生中的沧海一粟，不值得为一个“古”字与大家生疏并“隔离”开来，起码同事们喊“古岳”的名字时，一半以上的人喊得亲昵。岳光楠不想为了一个小小的外号与大多数人不说话，不值得的事情就不会去做，渐渐主动得接受古岳的叫法。
岳光楠由曾教授的讲解想到，做人和铜钱一个道理，与人交往不是世故圆滑，也不是不讲情理的直白冲撞，而是要和气，要和自己遇到的所有人合群，搞好关系，但是内心呢？内心要像制钱的方孔一样，要有自己的准则，要有自己做人的底线，哪些事情应该做，哪些事情不能做。体现在说话方式上也是一样，即不能说得天花乱坠，也不能出口伤人。
也许是上天给予能忍且有着较高涵养的人特有的眷顾，当岳光楠确定林是小人的时候，对于小人的定义却不甚了解。
岳光楠在百度搜索栏里键入：君子和小人如何区别，搜索出一条网页，网页里有段视频南怀瑾在讲《论语》得一句话，让岳光楠受益匪浅。
南怀瑾老师复述《论语》孔子讲的话：君子和而不同，小人同而不和。“同”是没有自己的主张，不管对错是非，盲目地附和别人，人云亦云；“和”是指一方面坚守自己的正确的观点，而另一方面又能与周围的人相互协调，从而使事情得到完美的解决。这句话适合于人生涉及的所有领域，治学人际交往，官场商场包括家庭。
林欢欢讽刺岳光楠时，岳光楠无法奋起反击，更不想萎缩萎靡，当时他没有任何应对的方式方法，直到听到两种观点。岳光楠一下子有种醍醐灌顶般的解脱，原来牵缠在身上纷杂的丝絮与他瞬间断割开来。他觉得进入公司后，第一次整个身体感到无比的轻松，与释然。
古岳的外号是林欢欢赐予的，近一段时间，产生的郁闷来自于林欢欢，林欢欢为什么起外号？因为和他吵过架。为什么吵架？因为岳光楠没有领取加班费。这种倒推式的检索，加上“和”与“同”一样子使得岳光楠找到了他与林欢欢相处的根节，如同天空曾经阴云密布，现在却烟消云散，霞光万丈。岳光楠终于用古人的智慧，解开身上沉甸甸地别人强加的无形枷锁。
中国传统文化的继承需要有人讲述，也需要人来践行，两者缺一不可。岳光楠满怀深情地感谢孔子老师，感谢曾仕强南怀瑾老师，感谢那些说到做到的当代圣贤们，他们已经为世人们竖立起标杆，大家照着去做就可以。
“君子和而不同，小人同而不和”，可以解释工作以来遇到的所有办公室危机，在办公室潜规则的光环笼罩下，保持一颗平和安详与他人和睦相处的心，是多么的不易。
由此看来，一件事情或者事物，能否得到别人的认可，取决于多种因素，比如人们对事物的认知度，认识事物的角度不同，造就了每个人的脾气性格爱好秉性等截然不同的现象。
岳光楠自己喜欢喝茶，怎么能要求所有的人都喜欢喝茶呢？自己喜欢养花，不可能所有的人都养花。想通了道理，做起事来，也就没有将他对世界的认识，强加到别人身上。因此，岳光楠定下调子：坚决不能强迫别人与自己一样，即使养花可以怡情，喝茶可以提神减肥除油脂抗辐射，岳光楠不再主动传播这些养生理念了。
无数不同性格的人截然不同的爱好，造就不尽相同的气质，林林总总不同性格的众多的人们组合成一个公司。延伸一些，不同性格的人们与大家和睦相处构成一个幸福安定的社会大家庭。
